徐州——彭城之地，自古以降墨客咸集、禪思之風(fēng)繁盛，物理的山川河流有著深厚的人文色彩，沉淀出深厚的歷史底蘊(yùn)，也造就了崇尚自然與性靈的哲學(xué)觀念。內(nèi)外之間無需明確的界定，必要的關(guān)聯(lián)總被賦予其中。穿過野趣橫生的景觀步道，片墻與植物逐漸隔離外部的喧鬧，抑揚(yáng)轉(zhuǎn)換之后，一片開闊的庭院顯現(xiàn)出來。純粹的幾何線條與素色的立面結(jié)合，幽謐而內(nèi)斂，低調(diào)的主入口內(nèi)退于深處，將庭院的木石景觀延伸至室內(nèi)，建筑與景觀產(chǎn)生互動，生發(fā)出自然的意趣。今天小編為您帶來的是現(xiàn)代自然禪意——江蘇徐州云東境酒店設(shè)計(jì)方案！

酒店入口大門選取整塊天然實(shí)木，以隆重的儀式迎接每一位訪客的到來。幽暗的序廳內(nèi)，一方外形古樸的石質(zhì)水甕立于中央，其上置一出水口，水由高處緩慢滴落，流向更深遠(yuǎn)的所在。立面以軸線為依據(jù)豎向留縫，隨著時(shí)間的流動，光忽然而至，構(gòu)建一種“當(dāng)下頓悟”的禪意境界。行走其間，同時(shí)隱約可窺見院中一二景象。

與明亮的大堂吧相對，一側(cè)隱入暗處的展陳空間成為了視覺的焦點(diǎn)。利用原始空間的采光不足，模擬出展館的情境，使用點(diǎn)光源的方式凸顯暈染于深色木作之中的藝術(shù)品珍藏，抬高的平臺則可作為大型花藝等重要的展臺之用。接待臺則由天然石材的不同肌理拼貼而成，背景電子屏幕變幻出水墨云影，使靜態(tài)的大堂呈現(xiàn)出動態(tài)的場景。

“止”即“禪定”，“觀”即“智慧”，“止觀”在于審視外物或內(nèi)心，以洞察事物的本質(zhì)面貌。餐廳與水院隔走廊而對望，豎向的木質(zhì)格柵與玻璃結(jié)合，營造出虛實(shí)質(zhì)感。餐廳上方由淺色木質(zhì)所構(gòu)建，有效地緩解了原始建筑木構(gòu)屋頂與室內(nèi)陳設(shè)之間的沖突，光斜照而入，猶如游走于一片密林，投射出斑駁的光影。

環(huán)形動線將公共區(qū)域及主次入口串聯(lián)起來，禪堂、茶室、抄經(jīng)、音缽療愈等功能空間為住客提供了齊全的禪修服務(wù)。室內(nèi)均以木作為主，結(jié)合素白墻面，精簡克制的視覺元素有利于使訪客的注意力指向自身?；⌒雾斆娴募尤?，使空間氛圍趨于柔和，以達(dá)到療愈之效。不論游走或站立，靜心始為第一要義。

與有著大尺度感的公共區(qū)不同，客房區(qū)由三組各自獨(dú)立的露天小院落所組成，開門便是自然的景觀，白蠟、紫竹、丹楓等季節(jié)性植物點(diǎn)綴其中，四季有序變換，則況味迥然。為了避免與對面客房的對視，房門處布置木質(zhì)屏風(fēng)，以一定的間距、序列立于走廊一側(cè)，有無之間，成為柔化空間、豐富廊道的重要節(jié)點(diǎn)。

作為“生活禪”理念的提出者，凈慧法師主張，“生活之中透禪機(jī)”，無需刻意地經(jīng)營、安排，智慧潛藏于日常的生活之中，行住坐臥即是無上修行。通過對場地環(huán)境、建筑形式、空間結(jié)構(gòu)、立面材料與色彩的精心調(diào)配，以抽象、內(nèi)斂以及隱喻的方式將禪語言巧妙地植入，這也呼應(yīng)佛曰“不可說”的禪思，一切意在領(lǐng)會。